कक्षा 12 हिन्दी कुँवर नारायण कविता के बहाने और बात सीधी थी पर । सम्पूर्ण नोट्स
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| कुँवर नारायण कक्षा 12 हिन्दी सम्पूर्ण नोट्स |
कवि परिचय - कुँवर नारायण
- जन्म और शिक्षा - कुँवर नारायण का जन्म 19 सितंबर 1927 को उत्तर प्रदेश के फैजाबाद में हुआ और उन्होंने लखनऊ विश्वविद्यालय से उच्च शिक्षा प्राप्त की।
- साहित्यिक आंदोलन - वे हिंदी साहित्य की 'नई कविता' आंदोलन के एक बेहद प्रमुख और सशक्त स्तंभ माने जाते हैं।
- मुख्य रचनाएँ - उनके प्रसिद्ध कविता संग्रहों में 'चक्रव्यूह', 'इन दिनों' तथा उनका सबसे लोकप्रिय प्रबंध काव्य 'आत्मजयी' शामिल हैं ।
- प्रमुख पुरस्कार - उन्हें साहित्य जगत के सर्वोच्च सम्मान ज्ञानपीठ पुरस्कार के साथ-साथ साहित्य अकादमी और व्यास सम्मान से भी नवाजा गया।
- भाषा और शैली - वे बिना किसी बनावटी दिखावे के बिल्कुल सरल, साफ-सुथरी और आम बोलचाल की खड़ी बोली हिंदी में अपनी बात लिखते थे।
- काव्य का मुख्य विषय - उनकी रचनाओं में आधुनिक मानव जीवन के संघर्षों, इंसानी रिश्तों की कोमलता और सामाजिक सच्चाई का सुंदर चित्रण मिलता है।
कुँवर नारायण - कविता के बहाने की सप्रसंग व्याख्या
भाग 1 - कविता एक उड़ान है चिड़िया के बहाने --------- ।
कविता एक उड़ान है चिड़िया के बहाने
कविता की उड़ान भला चिड़िया क्या जाने!
बाहर भीतर, इस घर, उस घर
कविता के पंख लगा उड़ने के माने,
चिड़िया क्या जाने ?
प्रसंग - यह पंक्तियाँ हमारी हिंदी की किताब से ली गई हैं। इसके कवि कुँवर नारायण हैं। इसमें कवि ने चिड़िया की उड़ान और कविता की उड़ान की आपस में तुलना की है।
व्याख्या - कवि कहते हैं कि कविता मन की सोच और सुंदर कल्पनाओं की एक उड़ान है। लेकिन इस उड़ान को बेचारी चिड़िया नहीं समझ सकती। चिड़िया के उड़ने की एक सीमा होती है। वह केवल घर के अंदर-बाहर या एक घर से दूसरे घर तक ही उड़ सकती है।
इसके विपरीत, कविता जब अपनी सोच के पंख लगाकर उड़ती है, तो उसके लिए कोई सीमा नहीं होती। वह हर जगह और हर समय पहुँच सकती है। कविता की इस असीमित उड़ान को चिड़िया कभी नहीं जान सकती।
विशेष -
भाषा अत्यंत सरल, सुबोध और साहित्यिक खड़ी बोली है।
चिड़िया क्या जाने पद में प्रश्न अलंकार का बहुत ही सुंदर प्रयोग किया गया है।
कविता की असीम संभावनाओं और कल्पना की उड़ान को बहुत प्रभावशाली ढंग से प्रस्तुत किया गया है।
मुक्तक छंद का प्रयोग होने से पंक्तियों में एक सुंदर गद्यात्मक प्रवाह दिखाई देता है।
भाग 2 - कविता एक खिलना है फूलों के बहाने --------------------- ।
कविता एक खिलना है फूलों के बहाने
कविता का खिलना भला फूल क्या जाने!
बाहर भीतर, इस घर, उस घर
बिना मुरझाए महकने के माने,
फूल क्या जाने ?
प्रसंग - इन पंक्तियों में कवि फूलों के खिलने और कविता के बनने की तुलना करके कविता के लंबे असर को समझा रहे हैं।
व्याख्या - कवि कहते हैं कि कविता का सुंदर रूप में सामने आना फूलों के खिलने जैसा ही है, क्योंकि दोनों ही हमें खुशी देते हैं। लेकिन एक साधारण फूल कविता के खिलने को नहीं समझ सकता। फूल जब खिलता है, तो उसका एक तय समय होता है। वह कुछ समय तक खुशबू देने के बाद आखिरकार मुरझा जाता है।
इसके विपरीत, कविता एक बार बन जाने के बाद कभी नहीं मुरझाती। वह सालों-साल बिना थके पाठकों के दिलों में अपनी अच्छी बातें बिखेरती रहती है। इसलिए फूल कविता के इस कभी न खत्म होने वाले असर को नहीं समझ सकता।
विशेष -
बिना मुरझाए महकने के माने पंक्ति में म वर्ण की आवृत्ति होने से अनुप्रास अलंकार की सुंदर छटा है।
फूल क्या जाने में प्रश्न अलंकार का प्रयोग करके कविता की अमरता पर बल दिया गया है।
पूरी पंक्तियों में शांत रस विद्यमान है जो पाठकों के मन को गहराई से छूता है।
फूल और कविता की बहुत ही स्वाभाविक और सार्थक तुलना की गई है।
भाग 3 - कविता एक खेल है बच्चों के बहाने -----------।
कविता एक खेल है बच्चों के बहाने
बाहर भीतर, यह घर, वह घर
सब घर एक कर देने के माने
बच्चा ही जाने।
प्रसंग - इस हिस्से में कवि ने कविता की तुलना बच्चों के खेल और उनकी मासूमियत से की है।
व्याख्या - कवि कहते हैं कि कविता वास्तव में शब्दों का एक खेल है, ठीक उसी तरह जैसे बच्चे अलग-अलग खिलौनों से खेलते हैं। बच्चे खेलते समय घर के अंदर-बाहर, अपने और पराए का कोई अंतर नहीं मानते। वे अपनी मस्ती में खेल-खेल में सभी घरों को एक समान मान लेते हैं।
इसी तरह, कविता भी किसी बंधन, जाति या देश की सीमाओं को नहीं मानती। वह हर इंसान को आपस में जोड़ने का काम करती है। इस सच्ची बात को केवल एक मासूम बच्चा ही पूरी तरह समझ सकता है।
विशेष -
सब घर एक कर देना पद में बहुत ही सटीक मुहावरे का प्रयोग किया गया है।
बच्चों के खेल और कविता के शब्दों के खेल में सुंदर समानता दिखाई गई है।
भाषा में किसी भी प्रकार का आडंबर नहीं है और यह सीधे दिल को छूती है।
यहाँ बच्चों और कविता के माध्यम से विश्व बंधुत्व और एकता का संदेश दिया गया है।
कुँवर नारायण - बात सीधी थी पर कविता की सप्रसंग व्याख्या
भाग 1 - बात सीधी थी पर एक बार -------------------------।
बात सीधी थी पर एक बार
भाषा के चक्कर में ज़रा टेढ़ी फँस गई।
उसे पाने की कोशिश में
भाषा को उलटा-पलटा
तोड़ा-मरोड़ा, घुमाया-फिराया
कि बात या तो बने या फिर भाषा से बाहर आए—
लेकिन इससे भाषा के साथ-साथ
बात और भी पेचीदा होती चली गई।
प्रसंग - यह पंक्तियाँ कुँवर नारायण की कविता 'बात सीधी थी पर' से हैं। इसमें कवि ने बताया है कि जब हम सीधी बात को भी दिखावे के लिए कठिन शब्दों में कहते हैं, तो उसका असली मतलब कैसे खो जाता है।
व्याख्या - कवि कहते हैं कि वे अपनी कविता में एक बहुत ही सीधी और सच्ची बात कहना चाहते थे। लेकिन अपनी भाषा का दिखावा करने और उसे बहुत सुंदर बनाने के चक्कर में उन्होंने मुश्किल शब्दों का इस्तेमाल कर दिया। इससे वह सीधी सी बात पूरी तरह उलझ गई।
फिर उन्होंने उस बात को वापस सरल बनाने के लिए शब्दों को बहुत बदला, काटा-छाँटा और घुमाया ताकि बात साफ हो जाए। लेकिन इस बेकार की कोशिश में भाषा और ज्यादा मुश्किल होती गई और वह सीधी सी बात और अधिक उलझती चली गई।
विशेष -
दिखावटी और क्लिष्ट भाषा के प्रयोग पर बहुत ही करारा व्यंग्य किया गया है।
उलटा-पलटा, तोड़ा-मरोड़ा और घुमाया-फिराया जैसे शब्दों के प्रयोग से भाषा में गजब की प्रवाहमयता आई है।
भाषा में उर्दू और तद्भव शब्दों का बहुत ही मिला-जुला और सुंदर प्रयोग मिलता है।
कवि ने स्पष्ट किया है कि मूल भाव हमेशा शब्दों के चमत्कार से अधिक महत्वपूर्ण होता है।
भाग 2 - बात सीधी थी पर एक बार --------- ।
बात सीधी थी पर एक बार
मैं पेच को खोलने के बजाए
उसे बेतरह कसता चला जा रहा था
क्योंकि इस करतब पर मुझे
साफ़ सुनाई दे रही थी
तमाशबीनों की शाबाशी और वाह-वाह।
प्रसंग - इस हिस्से में कवि अपनी बात के उलझने को एक पेच (स्क्रू) के उदाहरण से समझा रहे हैं।
व्याख्या - कवि कहते हैं कि जब उनकी बात भाषा के जाल में उलझ गई, तो उन्होंने बिना आराम से सोचे और बिना धीरज रखे उसे ज़बरदस्ती सुलझाने की कोशिश की। यह ठीक वैसा ही था जैसे कोई पेच फँस जाने पर उसे खोलने के बजाय कोई उसे गलत दिशा में और कसता चला जाए।
कवि ऐसा इसलिए कर रहे थे क्योंकि जब वे मुश्किल और भारी शब्दों का प्रयोग कर रहे थे, तो सामने बैठे तमाशा देखने वाले लोग बिना बात का असली मतलब समझे ही उनकी इस बनावटी भाषा पर खूब तालियाँ बजा रहे थे और वाह-वाह कह रहे थे।
विशेष -
वाह-वाह शब्द का एक साथ प्रयोग होने से यहाँ पुनरुक्तिप्रकाश अलंकार की सुंदर योजना है।
पेच को खोलने के बजाए पद में रूपक और उपमा का बहुत ही व्यावहारिक तालमेल दिखाई देता है।
तमाशबीन शब्द के प्रयोग से समाज की अज्ञानता और झूठी प्रशंसा करने वाली प्रवृत्ति पर चोट की गई है।
कवि ने धैर्य खोकर काम करने के दुष्परिणाम को बहुत ही व्यावहारिक तरीके से प्रस्तुत किया है।
भाग 3 - आख़िरकार वही हुआ जिसका मुझे डर था --------- ।
आख़िरकार वही हुआ जिसका मुझे डर था
ज़ोर-ज़बरदस्ती से बात की चूड़ी मर गई
और वह भाषा में बेकार घूमने लगी
हारकर मैंने उसे कील की तरह
उसी जगह ठोक दिया
ऊपर से ठीक-ठाक
पर अंदर से न तो उसमें कसाव था, न ताकत ।
प्रसंग - इस भाग में कवि भाषा के बिगड़े हुए रूप और बात के बेअसर हो जाने का परिणाम दिखा रहे हैं।
व्याख्या - कवि कहते हैं कि शब्दों के साथ की गई ज़ोर-ज़बरदस्ती का वही बुरा परिणाम निकला जिसका उन्हें पहले से डर था। जिस प्रकार पेच को ज़बरदस्ती कसने से उसकी चूड़ी खराब हो जाती है और वह बेकार होकर घूमने लगता है, ठीक उसी प्रकार शब्दों को मरोड़ने से कवि की बात का असली असर खत्म हो गया।
जब कोई रास्ता नहीं बचा, तो कवि ने उस बात को वैसे ही छोड़ दिया, जैसे खराब पेच को कील की तरह दीवार में ज़बरदस्ती ठोक दिया जाता है। वह कविता ऊपर से तो ठीक लगी, लेकिन अंदर से उसमें कोई गहराई या दिल को छूने वाली ताकत नहीं बची थी।
विशेष -
कील की तरह पद में स्पष्ट रूप से उपमा अलंकार का बहुत ही सटीक प्रयोग हुआ है।
बात की चूड़ी मर जाना मुहावरे का प्रयोग करके बात के प्रभावहीन होने को बेहतरीन ढंग से दर्शाया गया है।
भाषा बिल्कुल आम बोलचाल की खड़ी बोली है जो पाठक के मस्तिष्क में सीधा दृश्य बनाती है।
ज़ोर-ज़बरदस्ती पद में ज़ वर्ण की आवृत्ति के कारण अनुप्रास अलंकार का सौंदर्य देखने को मिलता है।
भाग 4 - बात ने, जो एक शरारती बच्चे की तरह ------------------------- ।
बात ने, जो एक शरारती बच्चे की तरह
मुझसे खेल रही थी,
मुझे पसीना पोंछते देखकर पूछा—
“क्या तुमने भाषा को
सहूलियत से बरतना कभी नहीं सीखा ?”
प्रसंग - इस आखिरी हिस्से में कवि ने भाषा को सीधे और सरल तरीके से प्रयोग करने का सबसे बड़ा संदेश दिया है।
व्याख्या - अंत में, वह बात जिसे कवि कहना चाहते थे, एक नटखट बच्चे की तरह कवि के सामने आई। कवि शब्दों के जाल में फँसकर थक चुके थे और अपना पसीना पोंछ रहे थे। तब उस बात ने कवि से मज़ाक करते हुए पूछा कि तुम इतने बड़े कवि हो, पर क्या तुमने आज तक अपनी भाषा को सरलता और आसानी से इस्तेमाल करना नहीं सीखा ?
कहने का मतलब यह है कि सबसे अच्छी बात वही होती है जो बिना किसी दिखावे के, बेहद सरल भाषा में सीधे लोगों के दिलों तक पहुँच जाए।
विशेष -
बात को मनुष्य की तरह बातचीत करते हुए दिखाए जाने के कारण यहाँ सुंदर मानवीकरण अलंकार है।
शरारती बच्चे की तरह पद में उपमा अलंकार का प्रयोग बहुत ही आकर्षक बन पड़ा है।
पसीना पोंछते हुए देखकर वाक्यांश में सुंदर दृश्य बिंब की योजना की गई है।
पूरी कविता का मुख्य निचोड़ यही है कि भाषा का प्रयोग हमेशा सहजता और सरलता से होना चाहिए।
